Cette leçon traite, comme son titre l’indique, des classes situées en territoire chinois Han, et destinées spécifiquement aux élèves tibétains les plus méritants. Ces classes et écoles sont, certes, un moyen d’ascension sociale, puisque la maîtrise du chinois est maintenant devenue indispensable pour obtenir un emploi et vivre au quotidien dans les villes tibétaines. Elles complètent également de façon marginale l’offre éducative au Tibet, qui reste bien inféreure à celle du reste du territoire chinois.

Comme on peut s’en douter, l’enseignement dans ces écoles se fait au prix de l’acculturation des enfants, qui passent plusieurs années coupés de leur milieu culturel et de leur langue.

Notons que ces classes et écoles ne sont pas une spécificité destinées aux enfants tibétains. Elles existent également pour les  élèves ouïghours, et d’après un témoignage, les enfants qui fréquentent ces écoles ne sont autorisés à rentrer dans leur région d’origine que quelques jours par an seulement. [NdT]

Leçon 15 : Les nouveaux trésors de la connaissance : les classes et écoles tibétaines de la Chine intérieure

Chaque année, fin août début septembre est une période de grande liesse pour les écoliers qui sortent des écoles primaires des différentes localités tibétaines, mais aussi pour de nombreux parents. De nombreux écoliers, portant à la main leurs convocations pour les collèges et lycées de Chine, se saluent entre eux tout en discutant avec leurs parents et leurs frères et sœurs.

La prise en charge [des enfants] dans les écoles en Chine intérieure est un moyen important dont dispose l'État pour former des experts pour le Tibet. En 1985, le Comité Central du PCC 1 et le Conseil d'État2 ont décidé de construire des établissements secondaires tibétains à Pékin, Tianjin et Chengdu et de lancer des classes tibétaines dans seize provinces et villes telles que Shanghai, Tianjin, Shangdong, etc. À partir de ce moment-là, un grand nombre d'excellents élèves sortis de l'école primaire ont été envoyés étudier dans des classes (ou écoles) tibétaines en Chine intérieure, et c'est devenu un moyen important de formation d'experts tibétains. Aller étudier en Chine intérieure est le souhait le plus cher des enfants tibétains. En 1998, les écoles (ou classes) tibétaines en Chine intérieure, tous niveaux et toutes spécialités confondus, s'étaient développées sur vingt-sept provinces et villes de Chine. Actuellement, les élèves des promotions successives des écoles (ou classes) tibétaines de Chine intérieure occupent des postes où ils construisent le socialisme et où ils font preuve d'une aptitude cruciale pour bâtir l'économie du Tibet ainsi que sa civilisation spirituelle 3.

Exercices :

1) Comment le PC et l'État s'engagent-ils à éduquer les experts du Tibet ?

2) Parle d'une ou deux écoles (ou classes) tibétaines en Chine intérieure que tu connais.

1. 1. Le comité central du PCC est élu par le Congrès National du Parti pour une durée de cinq ans. Le Congrès national du parti est « l’organe suprême du pouvoir du PCC, et se réunit tous les cinq ans, à la demande du Comité central. Il a pour fonction et pour pouvoir d’écouter et d’examiner le rapport du Comité central, d’écouter et d’examiner le rapport de la Commission central de l’inspection de la discipline, de discuter et de décider des questions principales du Parti, de réviser la constitution du Parti et d’élire le Comité central et la Commission pour l’inspection de la discipline. Quand le Congrès National du Parti ne siège pas, le Comité central gère tout le travail du Parti et représente le PC en dehors du Parti.
2. 2. [à venir]
3. 3. Le terme « civilisation spirituelle » apparaît entre la fin des années 1970 et le début des années 1980. Avec le vide spirituel et culturel laissé par la révolution du même nom, la nécessité de contrôler strictement l’émergence de nouvelles formes et contenus culturels se fait rapidement sentir, sur la base des quatre principes fondamentaux énoncés par Deng Xiaoping (adhésion à la voie socialiste, à l’idéologie marxiste-léniniste et à la pensée de Mao, à la dictature du prolétariat et à la direction du parti communiste). La construction d’une « civilisation spirituelle socialiste » devient un objectif officiel du gouvernement en septembre 1986, et consiste à inculquer une « morale socialiste » à la population et promouvoir un comportement conforme aux principes énoncés par le gouvernement, notamment par l’intermédiaire des figures de héros populaires. Voir : http://www.iisg.nl/~landsberger/ssc.html ; LYNCH, DANIEL C. "Socialist Spiritual Civilization—China". January 8 2009. <http://www.bookrags.com/research/socialist-spiritual-civilizationchi-ema-05/>.